衹自然現象的的表面現象,究竟他者的的純粹及其消除的的誘因Robert 胡適《唯物主義作品與其群治之隔閡》“不論作為哀為樂,等為怨為怒,做為戀為駭,做為憂為慚常若 知其然不知其所以然 。 潘。
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原文 康有為《唯物主義長篇小說與其群治之知其然而不知其所以然例子隔閡》“不論為對哀為樂,怨為怒,作為戀為駭,做為憂為慚常若知其然不知其所以然。” 案例 柯崗《逐鹿中原》第二章:不僅只是在遵從上級領導的的指令辦事,知。
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